幾年前，我帶學生採訪養雞蛋農，那位蛋農是一位令我欽佩的父親，他和我一樣都是求好心切的人，也有著研究精神。在放牧雞與籠雞飼養學問中，因為看待事情的「視角不同」，支持者也各分歧異——不過，我肯定這件是：雞吃好的食物，生出來的才是「營養好蛋」。
這如同作文教學：不能單看「成品」，要看「過程」。
#重視引導者的品德，保護學習者
我曾經看到一位忙碌的竹科爸爸在招生家教時他寫：「找伴讀老師，為六歲女兒說故事、陪玩；但不要傳達價值觀。」在教養中，價值觀要有所依循，這個依循引用真理永不改變，若從個人看法解讀可能偏頗。
宏觀的視野是需要對古今中外歷史有所理解、個人心智的成長與歷練、從不同視角的思辨和探究，才有辦法清透思維；在談「物質與精神」、「228歷史」、「班班有冷氣」、「學生是否該帶手機上學」、「安樂死議題」等專題時，我不是學生的父母，我只能做訊息的提供者、正反方思辨的司儀。
有些專題沒有爭議性，僅是知識的傳輸；但是較有探討空間的議題，我會讓家長先知道這樣的課程設計，並且鼓勵家長和孩子討論。
#劉婷閱讀寫作教室的價值
語感弱、情感弱、理解弱的學生就像藤蔓植物，它不是沒有長高，而是它需要鷹架。相較於傳統的興趣寫作班，《教學系統化》是我的研究與經驗可以證實有效的教學設計，學生可以在反覆的練習、歸因後理解邏輯。
劉婷的升學班是把語文拆解再組合，引導學生學習，補足和加深學校沒有帶領的部分。我讓學生理解、目睹學校教造句的用意、標點符號對文章的理解、複句和作文的關係；閱讀與寫作的關聯，優化詞彙與文采的方式；這些我將其「系統化」了！
專題班並非和升學班相互矛盾，專題班撤除傳統寫作班的趣味活動，投入更高質量的知識活動，做跨領域的學習安排；在《台灣通史》的發展下，學生得以加深、加廣習得歷史、科普知識，也把寫作系統安排在其中，引導學生寫作技巧，在校內學習得以發揮。
#學習不分體制內外，鷹架、好奇心、自學力需要兼備
「魚與熊掌不可兼得」這句話引述在戰國時期，孟子因「生命」和「禮義」難以兩全的情況下，其言：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」——《魚我所欲也》。如今，這句名言道盡選擇者的無奈……
養雞的蛋農讓我明白：「籠養雞對於疾病的控管可能更為容易。」又在日後的工作採訪中理解到：放牧養雞在經營上的利益；於是我不再糾結——做為消費者，我只要確定雞蛋的來源、雞的飲食、蛋的新鮮度就可以安心享用。
在劉婷教學系統中，即使分成兩種類別的班級也僅是《教材》和《比重》的差異；專題班不會失去接軌升學的寫作技巧，升學班也不會沒有專題研究的機會。
作為家長，你只要判斷一件事：你為孩子選擇體制內、體制外、自學的初衷；以及他們在這個領域中的回應。你希望他們在作文課中學習什麼？優先獲得什麼？
在民主時代，「生命與禮義」皆我所欲，亦可兩者皆取；「系統寫作教學策略」和「加深加廣的專題課程」是我的專業，也是我的興趣；不論你選擇哪一個，你的孩子都會有所成長。
留言
張貼留言